《草根论语》(22)

　　草根2：闹了半天，孔子当是紧跟时代的时髦人士呀！
　　草根1：据说孔子小时候做游戏，“常陈俎豆，设礼容”（《史记•孔子世家》），摹仿大人作礼仪演习。孔子认为“不学礼，无以立”；“上好礼，则民易使”；“上好礼，则民莫敢不敬”。因此，孔子主张“克己复礼”，要求人们“非礼勿视，非礼无听，非礼勿言，非礼勿动”。
　　草根3：不会吧，没有礼我们就寸步难行了？太夸张了吧？
　　草根1：《论语•泰伯》中孔子说：“恭而无礼而劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”意思是“谦虚但没有礼仪只会是白白辛苦；谨慎而没有礼仪那是胆怯的表现；勇敢而没有礼仪就容易乱来；直爽而没有礼仪就会使人办事急于求成、事与愿违。”
　　草根2：看来，没有礼会使我们做事“事倍功半”，有了礼就会使我们做事“事半功倍”。那，究竟咋能有“礼”呢？
　　草根1：《论语》中记载：“礼之用，和为贵”。也就是说“礼要合乎人与人之间的和谐共处才真正有用”。而“克己复礼为仁”更是孔子传给颜回的秘传心法，即：仁礼不能分家。心中有了仁，礼也就自然而然了。而做到这一点的前提是人一定要多严格要求自己。
　　草根3：老大，我决定从今天开始严格控制自己打电游的时间！
　　草根2：哥奖励你个“爽歪歪”！
　　草根1：《孟子•万章下》中说“夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路出入是门。”意思是“在通向君子的前进道路中，礼是门，义是路”。
　　众草根：我们是行路人！
　　草根4：还有一个很有意思的事，当时孔子生活的鲁国把礼与乐紧密的联合起来，也就是用礼仪和音乐勾兑出一杯很有味道的“鸡尾酒”！
　　草根2：我要一杯！
　　草根1：的确如此。甚至到了春秋战国很久以后的秦朝末年，刘邦举兵围鲁时，“鲁中诸儒尚讲诵育习礼乐，弦歌之音不绝”。
　　草根2：那鲁国当年有“女子十二乐坊”吗？
　　草根1：《论语》记载孔子非常喜欢音乐，而且在音乐方面的造诣很深。
　　草根3：那他在现代社会会成为“周杰伦”吗？
　　草根4：孔子曾跟著名琴师师襄学琴，现在流传下来的春秋琴曲《龟山操》、《将归操》、及《猗兰操》等据说都是他的作品。孔子经常弹琴唱歌，即使被困在陈蔡之野，仍在弹琴唱歌。每当他听到有人唱了一首好歌后，一定请人再唱，自已跟着学。直到临死前七天，他还流着泪对子贡唱了一首：“泰山坏乎？梁柱摧乎？哲人萎乎？”
　　草根3：那会是什么样的乐曲呢？像《双节棍》一样吗？
　　草根1：孔子所教授的六艺之中，音乐名列第二，所谓“兴于诗，立于礼，成于乐”，就是说一个人的修养从诗开始，完善于乐。孔子还说：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”意思是，礼乐不仅仅是一种形式和节奏，而是有着更为本质的内涵。
　　草根2：孔哥真有才！要是在现代，他一定会成为“超女大赛”的总评委！
　　草根1：孔子提倡的是一种如“美妙丝竹”一样的礼，它就像是一首歌，歌词是“让世界充满爱”的主题，乐曲是简约大气却又绝对婉转动听的那种。而孔子作为这首歌的原创作者，他亲自演唱时，更使这首歌平添了欣赏着对这首歌的许多亲切敬仰之情。
　　草根3：那周杰伦……
　　草根2：那周杰伦也会当一把粉丝，嘴里高举着玉米棒呼喊着：“孔子孔子我爱你，就像老鼠爱大米！”之后排着队争着去买孔子签名的《论语》白金版光碟。
　　（八）智之道
　　草根1：《论语》中的“智之道”也很有意思。《杨雄在《法言•修身》称“智,烛也。”意思是，智是人生道路上的一盏明亮的烛光，只有在它的照耀下，人才能走好自己的人生路。
　　草根2：那我也要点一支蜡烛！可是，能再具体点说吗？
　　草根4：《孟子•告子上》中孟子说“是非之心，智也。”《荀子•修身》中荀子说“是是、非非谓之知，非是，是非谓之愚。”曾国藩认为“智即是明也”，
　　草根3：这都是啥意思？
　　草根1：一个意思，简单点说就是“人时刻要保持清醒的头脑”，这就是智！
　　草根2：我刚吃完薄荷，挺清醒的！
　　草根1：孔子很重视“智”。《论语•里仁》里说：“朝闻道，夕死足矣。”而闻道就是成为智者的必由之路。《论语•里仁》中孔子还说：“知者利仁”，意思是“有智慧的人会通过仁来实现有利于自己”。
　　草根3：可是，智到底是什么呢？
　　草根2：神马？难道就是那匹传说中的唐古拉神驹？
　　草根3：你这叫清醒呀！
　　草根1：智，就是“理性和科学”！
　　众草根：理性和科学？？？
　　草根1：是的！人生其实就是一道道判断和选择题。《论语•子罕》中孔子说：“知者不惑。”只有真正的理性和科学，才能实现人生真正的不惑，才能时刻判断、选择的正确！
　　草根2：科学精神的特点就是重理性、重基础、重知识、重逻辑推理。应该说，这种科学精神在孔子的思想中已有了朦胧的反映。《论语》中“温故而知新”、“闻一以知十”等等都是关于如何获取科学知识的学问。
　　草根4：简单点说，它讲的就是人的学习力和创新力。